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刘贵杰新竹师范学院教授中华佛学学报第三期(1990.04)提要僧 为鸠摩罗什门下弟子之一，与道生、僧肇、道融齐名，并称关中四圣。什所译之经， 并参正。本文旨在说明魏晋玄学与佛教思想交涉之际，僧 深体汉译佛典之伤本乖趣，舛误失义，然却未囿於此，而有其般若观、法华观、禅观与判释观，以成其大乘佛教之思想。此外，并指出僧 主倡「禅」「智」双运之观点乃其思想之特色，尤以其判摄佛教经论，於中国佛教之教相判释...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08005954302.html
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禅宗的心性思想 瑜珈红尘 从禅宗思想体系的内涵、结构、核心来看禅宗的基调是以心性论为基点，通过心性修持获得心性升华的心性学说，是一种摆脱烦恼、追求生命自觉和精神境界的文化理想。贯穿于禅宗心性学说、文化思想的本质内容是：自然——内在——超越。 禅宗吸取中国道家的“自然”观念来诠释人的生命自然状态、人的自性。道家把自然规定为万物的本质、本性，是不假人为、自然而然、本来如此的真实存在。“僧家自然...
瑜珈红尘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343064233.html
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天台宗的思想大义 天台宗的思想本质，在解明“中道实相”的要义，智者大师从两方面来把握。从绝对的理体来考察诸法者，为“三谛圆融”；从森罗万象的现象界来认识诸法者，为“一念三千”。事中有理，理因事显，此即天台一乘圆教最微妙的思想事理相即的“实相论”。以下依次分析个中真义。 一、一心法界 佛教将有情众生分为十类，最高一层的是佛，其下依次是菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生等十...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21094563407.html
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洪州禅的思想特色
安史之乱打击了延续数百年之久的门阀士族经济，中国社会进入一个大变动的时期，由于佛教在中国的传播和发展，是与士族制度的形成、儒家名教的衰落这一特定历史现象相联系的...潜修，声望不高，后因道一而闻名。
怀让的禅法思想，据《古尊宿语录》卷一、《宗镜录》卷九十七等所载，基本与其师慧能一致。但至其晚年，受其禅法影响的弟子已波及大江南北，而荆、吴地区禅僧的来访，很有可能...
不详
|五明研究|
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慧能思想初探 作者：吴平 《坛经)是慧能一生说法的记录，也是他思想的集中体现。(坛经)被尊为禅宗的宗经，是中国僧人著作中唯一称“经”的重要典籍，这是禅宗僧人突出中国祖师学说的典型表现，经过一千多年的流传，(坛经)对中国传统文化产生了巨大的影响，其意义作用已远远超出了宗教的范围。《坛经)是慧能树立的新的佛教理论旗帜，它通过自己独特的佛教思想体系，不仅引起了中国佛教的革新，而肯影响到其它思想...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗戒律思想初探 以“无相戒法”和《百丈清规》为中心 王月清 佛学研究中心学报第四期 1999年07月出版 页131-146 页131 提要 慧能南宗禅倡导的“无相戒法”及南宗传人之一怀海创制的《百丈清规》代表了禅宗独特的戒律观。“无相戒法”是禅门独创的弘戒法门，但有其印度佛教思想之源。无相戒法的倡导，使得南宗禅在会昌法难及唐末五代离乱后开出抖落陈规、自由自在地寻求人生安...
王月清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461646240.html
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禅宗哲学思想略论 任继愈 禅宗是中国佛教史上重要流派之一。按照传统旧说，认为它创始于北朝，但它真正形成佛教宗派，应当看作从唐代开始的。安史之乱以后，到北宋初年，是它的极盛时期。宋、元以后继续流传，没有断绝。这一派佛教思想不仅影响了宋代理不，也曾播及朝鲜和日本。因此，有必要对禅宗哲学思想进行初步考查，本文仅初步探讨禅宗的基本思想，而不在于作历史叙述。 佛教思想经过南北朝长时期的翻译介绍创段，...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06573747594.html
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南怀瑾禅学思想评述 邢东风 内容提要：本文对南怀瑾的禅学思想背景和著作作了梳理，认为南怀瑾的禅学知识介绍及他的禅学观点，既富于智慧的真知灼见，也有荒谬、过时、误解的看法。他在介绍禅宗知识的同时，并不是完全按照传统的解释，而是站在明清以来比较通行的禅学观点立场上，对古代禅宗的思想加以改造，以此来纠正当今流行的各种各样禅学误解。 关键词：南怀瑾、禅宗、禅学知识、禅的研究 作者邢东风，...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
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儒学及佛学义理方面也颇有的建树，和其同时代的人相比，并未引起人们的广泛关注，并作深入的分析研究。在此我不揣浅陋，以赞宁的佛学思想为中心，从其生平活动以及著述等为切入点，来探讨赞宁三教思想。
回顾中国佛教从南北朝以后，三教一致论和三教合一的思想逐渐盛行，到北宋已成为时代主流思潮。赞宁其一生精研内典，著述颇丰，于释教之外，广涉儒典，阐发幽微，尤其是他为折衷儒、佛二家之冲突而提出“以王法...
隆德
佛学论文|因明|五明
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僧叡思想研究 刘贵杰 新竹师范学院教授 中华佛学学报第三期(1990.04) 页237-260 ----------------------------------------------...魏晋玄学与佛教思想交涉之际，僧叡深体汉译佛典之伤本乖 趣，舛误失义，然却未囿于此，而有其般若观、法华观、禅 观与判释观，以成其大乘佛教之思想。此外，并指出僧叡主 倡「禅」「智」双运之观点乃其思想...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222970918.html